كتاب التربية الاسلامية الثاني عشر فصل اول عمان 2026 pdf

القراءة بالألحان والتطريب تنبيه من التلحين غير الجائز شرعا ما ابتدعه بعض الناس من اختراع مقامات وضعت أصلا للغناء والموسيقى، حيث يعرض القارئ آيات الله تعالى عرضا أشبه بالغناء، ويقطعها كالمقاطع الغنائية، فتارة يقرأ بمقام العجم وتارة بمقام النهاوند وهكذا، مع اشتمال القراءة على الزيادة في المدود، وتمطيط الآيات حتى تخضع للمقام المطلوب والنغمة التي يريدها القارئ مع الزيادة في الغنات والتكلف والتصنع والتعسف. (منصور، خالد محمد (۲۰۰۱م) ، تنقيح الوسيط في علم التجويد، ص ٤٧٢-٤٧٥ ، بتصرف). الأصل أن يقرأ القارئ القرآن الكريم بالكيفية المتلقاة لا عن النبي ، أما ما يحدث عند تطبيق المدود من ترعيد وتمطيط وغنة، أو من مقصور وقصر ممدود، كل ذلك مدعاة إلى التطريب والتلحين في القرآن الكريم، ولم يزل السلف الصالح ينهون عن التطريب بالقرآن وجعله كالغناء ، وإخراجه عن الصفة الشرعية للتلاوة (٢). صا الله وقد سئل الإمام السالمي عن معنى قوله : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ) (1). فأجاب: التغني بالقرآن تحسين قراءته، وتجويد حروفه وترتيل تلاوته، فذلك هو التغني به، لا تطويل الصوت، وترديد النغمات كحالة التغني بالشعر فإن هذا في القرآن حرام (1) ، مثال ذلك : ولا الضااااالين.