كتاب اللغة العربية الثاني عشر فصل اول عمان 2026 pdf

عندما جاء المتنبي ( ملأ الدنيا وشغل الناس ) إن جل الدراسات التي أنجزت حول المتنبي كان من ورائها دافع أساسي ، هو البحث عن تفسير سر الاهتمام به قديما وحديثا ، وقد تراوحت إجابة هؤلاء الدارسين في تفسير هذه الظاهرة بحسب اختلاف زوايا النظر المنهجية، وإن كادت تجمع على أن عوامل خلود المتنبي تتجلى في وفرة عقله ، وقدراته البيانية على أداء المشاعر ، والتقاط كل ما يجول في ضمائر الناس ، فإذا ما تأملنا تعليقات النقاد المحدثين فسنرى أنهم كادوا يتفقون على عوامل استمرارية المتنبي ، يقول علي الجارم . وأظهر ما يمتاز به شعر أبي الطيب القوة والروعة والابتكار والنزوع إلى غاية لم يصل إليها الشعراء من قبل والقدرة على إرسال المثل والتصرف في المعنى القديم حتى يعود غضا جديدا .. إن التركيز على مفهوم القوة يعد أبرز تفسير لعوامل خلود شعره ، فأحمد أمين في معرض حديثه عن طبيعة فلسفة المتنبي يذهب إلى أن سر خلود الشاعر هو اعتداده بالنفس بلا حد ، وطموح ليس بعده طموح ، ونقمة على الزمان لأنه لم يسعفه، ونقمة على الناس لأنهم لم يحققوا أمله ، هذا كله روح فلسفة المتنبي وكل ما قاله من حكم فهو صدى لهذا الوضع وترجمة لهذه الأحداث وتعبير عن شعوره .. فالمتنبي قوي في التعبير عن نفسه ، قوي في الحملة على الناس والزمان تتجلى القوة في كل أقواله في جميع أفعاله ، وهذا الأمير شكيب أرسلان يذهب إلى أن المتنبي لسان إبداع الأولين ولسان إبداع في الآخرين .. هو شاعر سرمدي لا يختص بعصر ولا بمصر . فأين كانت الإنسانية وأنى كانت فالمتنبي مثلها الأعلى في الفصاحة و البلاغة. وذلك لأنه ليس هناك شاعر مثله اتسع في فتوحات الكلام وتساوى فيها فهم شعره الخاص والعام ، ومما لا مشاقة فيه هو أن أبا تمام أجزل شعرا و أتقن لغة و أعلى نفسا ، وأن أبا عبادة البحتري أطلى نظما وأرق نسجا وأعذب لغة ، فليس عند المتنبي قوة أبي تمام في الجزالة ولا ملكة البحتري في السلاسة ، ولكنه يعلو على الاثنين علوا كبيرا في الأمثال والحكمة وجوامع الكلم ، فإنه لا يوجد معنى تبحث النفس عنه لتجد له قالبا لائقا إلا وجد الإنسان عليه بيتا من شعر المتنبي . نستشف من خلال هذه الآراء حول أسرار خلود شعر المتنبي وتجاوزه للحظة التي قيل فيها ، أن المحدثين أجمعوا على أن قوة العبارة والنفاذ إلى عوالم النفس والدقة في التصوير وحسن التصرف في المعاني القديمة وإخراجها في ثوب جديد هي السر في هذا الخلود .