كتاب النحو والصرف والاملاء اول ثانوي ليبيا pdf 2026

3 - أسماء الإشارة : ما دلت على مُعيَّن بواسطة إشارة حسية أو معنوية ، وألفاظها : ( ذا ) للمفرد المذكر، ) ذان ، ذين) للمثنى المذكر ، ( ذه ، ته ، ذي ، تي) للمفرد المؤنث ( تان وتين للمثنى المؤنث ( أولاء ) للجماعة ذكوراً أو إناثاً ، ( هنا ، ثم ، ثمَّة ) للمكان . قد تسبق هذه الأسماء ( ها ) للتنبيه عدا ثَمَّةَ ، فنقول : هذا ، هؤلاء ، ههنا، وتلحقها ( كاف ) الخطاب ، وهي حرف ، مثل : هناك ، ذاك ، تيكم ، ذاكن ، ذاكم ، وتلحقها ( السلام) للدلالة على البعد ، مثل : هنالك ، تلك ، ويجوز أن يفصل بين ( ها ) للتنبيه ، واسم الإشارة والضمير المشار إليه ، مثل : ( هأنذا ، هأنتم أولاء ) ، وكثيراً ما يُفصل بينهما بـ ( كاف ( التشبيه ، فيقال : ( هكذا ) . 4 - الاسم الموصول : ما يدل على معين بواسطة جملة تذكر بعده تسمى صلة الموصول ، مثل : تفوق الذي اجتهد ، ( فالذي ( اسم موصول لم يتعين معناه ، وجملة ( اجتهد ) التي ذكرت بعده تسمى صلة موصول عينت معناه ... الاسم الموصول قسمان : الاسم الموصول الخاص وهو ما يدل على المراد نصا ، ومنه : ( الذي ) للمفرد المذكر ، مثل : يُسعد الذي يُصَلِّي ، ( التي ) للمفرد المؤنث ، مثل : تسعد التي تصلي . ( اللذان ) للمثنى المذكر ، مثل : يُسعد اللذان يُصليان . ( اللتان ) للمثنى المؤنث ، مثل : تسعد اللتان تصليان . ( الذين ) لجمع المذكر ، مثل : يُسعد الذين يصلون . ( اللاتي واللائي ) لجمع المؤنث ، مثل : تسعد اللاتي أو اللواتي أو اللائي تصلين .

الشرح : في الطائفة ( أ ) لاحظ الأفعال : ( وَعَد ، وَزَنَ ، يَبِسَ ) تجد كلا منها مبدوءا بحرف علة وهذا الحرف أصل من أصول الفعل ، وهو فاء الكلمة ، ومثل هذه الأفعال تسمى بالمثال ، وهو من أقسام المعتل . في الطائفة ( ب ) نجد أن الحرف الثاني من الأفعال ( قام ، وباع ، وصام ) معتل ، وهو عين الكلمة أي وسطها ، وتسمى بالأجوف . وفي الطائفة ( ج ) نلاحظ أن الحرف الأخير في الأفعال ( سَعَى ، رَضِي ، سَرُو ) حرف علة : ألف في ( سَعَى ) ، وياء في ( رضي ) ، وواو في ( سرو ) ، ومثل هذه الأفعال تُسمى بالناقص وفي الطائفة ( د ) نلاحظ أن فاء الكلمة ولامها في الأفعال : ( وَقَى ، وَلِي ، وَعَى ) حرفا علة ، وقد وقع بينهما حرف صحيح فرق بينهما ، لهذا سمي الفعل باللفيف المفروق ، وهو قسم من أقسام المعتل . وفي الطائفة ( هـ ) نلاحظ في الأفعال ( حَوَى ، هَوَى ، رَوَى) أن عين الفعل ولامه حرفا علة ، وقد اقترن الحرفان بعضهما ببعض ؛ لذلك سمي الفعل باللفيف المقرون ، وهو قسم من أقسام المعتل .

الشرح : الطائفة ( أ ) تشمل أفعالاً تتعدّى إلى مفعول به واحد ، وهذا المَفْعُولُ قد يكون ذاتاً محسوساً يدرك بالحواس ، مثل : ( التفاحة والهودج والوردة ) وأفعال الحواس كلها تقتضي ذلك أو يكون غير محسوس به تقول : ذقت الطعام وشممْتُهُ ، والمستُه . في الطائفة ( ب ) نجد نوعاً آخر من الأفعال المتعدية، وهي أفعال تتعدى إلى مفعولين ، فقسم منها يتعدى إلى ما ليس أصله المبتدأ والخبر ، مثل أعطى وكسا في المثالين الأولين، إذ لا يمكن الإخبار بالكتاب عن الزميل في المثال الأول ، وبالقميص عن الابن في المثال الثاني ، ومثل هذه الأفعال : مَنَحَ ، وَمَنَعَ ، وَسَأَلَ . والقسم الآخر يتعدّى إلى ما أصله المبتدأ والخبر وهو : أفعال القلوب ، فيسمى الأول مفعولاً به أول ، والثاني مفعولاً به ثانياً، وهي نوعان : أفعال قلبية ، منها ما يدل على اليقين مثل : رأى ، وعلم ، ووجد ، وألفي ، ودرى . ومنها ما يدل على الظن أو الرجحان مثل : ظَنَّ ، خَالَ ، حَسِبَ ، زَعَمَ . والنوع الثاني : أفعال غير قلبية ، تفيد التحويل بمعنى صير ، ومن . هذه الأفعال : صَيْرَ، رَدَّ . وفي الطائفة ( ج ) نجد أفعالاً تتعدى إلى ثلاثة مفاعيل ، الثاني والثالث منها أصله المبتدأ والخبر، ومن هذه الأفعال : أَعْلَمَ ، أَنْباً ، نَبَا ، أَخْبَرَ ، خَبَّرٍ ، حَدَّثَ

رابط تحميل كتاب النحو والصرف والاملاء للصف اول ثانوي ليبيا 2026 pdf

في الختام ، اذا وجتهك اي مشكلة في التحميل او لم تشتغل معك روابط التنزيل اترك لنا تعليق بذلك في اسفل الموضوع موضح المشكلة وسوف يتم الحل باذن الله.