كتاب التاريخ جزء ثاني الثامن الاساسي اليمن 2026

يحب العبد البطال ( العاطل ) ، وأن من قصر به عمله لا يسرع به نسبه . كما أن العبادة في الإسلام تتطلب - فيما تتطلب - العمل على إعمار الأرض ، وتسخير موارد الطبيعة، وتوفير حاجات الفرد والمجتمع من المأكل والمشرب والملبس والسلع الزراعية والتجارية والصناعية المختلفة . هل يمكن للثروة أن تتراكم في مجتمع ما دون أن ينخرط أبناؤه في ميادين العمل والإنتاج ؟ خامساً : الأسواق التجارية از دهرت الأسواق التجارية في الجزيرة العربية قبل الإسلام وشكلت ( ما يمكن أن نطلق عليه في وقتنا الحاضر ) سوقا عربية مشتركة . وعندما بزغ فجر الإسلام وانتشر بالفتح والدعوة والتجارة ، امتدت هذه السوق بامتداد أراضي الدول العربية الإسلامية المترامية الأطراف وشكلت ( ما يمكن أن نطلق عليه في وقتنا الحاضر ) سوقا عربية إسلامية مشتركة بدون حدود سياسية أو قيود جمركية ، وأصبح الدينار الإسلامي الذهبي عملة عالمية لا منازع لها لقرون عديدة.

استفادت الحضارة العربية الإسلامية من الحضارات السابقة لها، واعترفت بالأديان السماوية التي بشرت بالدين الإسلامي الخاتم واستوعبت مختلف الشعوب والأقوام التي أسهمت فيها، وكانت أشبه بحديقة مليئة بزهور وورود من ألوان متعددة تنضح بجمال التسامح وتحقق متعة التعايش في إطار المجتمع العربي الإسلامي الواحد وحماية الدولة العربية الإسلامية الواحدة . وقد تعايش فيها المسلم والمسيحي واليهودي وغيرهم ، وتمتعوا بحقوقهم المتساوية في ظلها، وأدوا واجباتهم نحوها، وأغنوها بإسهاماتهم المبدعة حتى تمكنت من إنجاز أعظم رصيد للحضارة الإنسانية، وإحداث أعمق تأثير في كل الحضارات اللاحقة لها أولاً : مكونات المجتمع العربي الإسلامي كان للمجتمع العربي الإسلامي في الحضارة الإسلامية عدة مكونات، أهمها : ۱ - الحكام : وهم رجال الحكم في الدولة الإسلامية من خلفاء وأمراء ووزراء وولاة .