كتاب التاريخ ثاني ثانوي جزء ثاني اليمن القسم العلمي 2026

في شمال أفريقيا : 1- عرفت من دراستك للحضارات العربية القديمة أن أبناء حضارة اليمن القديم كانوا على علاقة مع أبناء شمال أفريقيا والمغرب القديم، وأن تلك العلاقة قد توطدت بمرور الزمن من خلال الهجرات اليمنية القديمة التي استقرت في المغرب القديم كهجرات الأقوام التي تسمى بالبربر، والصلات التجارية والثقافية واللغوية والدينية. ب أما بعد الإسلام، فقد أسهم اليمنيون إسهاماً فعالاً في قيادة جيش الفتحالإسلامي لبلدان شمال أفريقيا والمغرب ( ليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا حاليا ) ، وكان عقبة بن نافع الباهلي وموسى بن نصير اللخمي وحنش بن عبد الله الصنعاني من أعظم القادة البارزين في فتوح شمال أفريقيا والمغرب، وكان لهم دور في اقتحام القلاع الحصينة في شمال أفريقية كقلعة زغوان التي تقع بين مدينة تونس ومدينة القيروان، وارتفع شأن موسى بن نصير ومن معه من اليمانية وأصبح من أقدر رجال الدولة الأموية وأكثرهم كفاءة فولاه الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان على أفريقيا، وكان أول عمل قام به عندما أصبح واليا على أفريقيا فتح طنجة إذ حررها من الروم وعهد بقيادة حاميتها إلى طارق بن زياد، وعلى مقربة منها بني داراً لصناعة السفن وأنشأ أسطولاً بحرياً ضخماً لحماية الثغور الإسلامية، ثم استكمل فتح بلدان المغرب كله وحررها من الروم ونشر الإسلام فيها ، وقام بنشر الإسلام بين البربر، وإدخال الاف المسلمين منهم في الجيش الإسلامي، ووطد حكم الدولة الإسلامية والخلافة الأموية في عموم الشمال الأفريقي، ولم يقتصر دور اليمنيين في نشر الإسلام في شمال أفريقيا والمغرب على والي أفريقيا القائد موسى بن نصير ومن معه من اليمانية، فقد كان هناك القائد اليمني الآخر وهو معاوية بن حديج الكندي ومن معه وقد قاد غزو المغرب مرارا وفتح صقلية في بحر الروم ( البحر الأبيض المتوسط حالياً ) ، كما كان هناك قائد يمني آخر هو أحمد الكلبي الذي أصبح أميراً لصقلية. وفي فترة زمنية لاحقة وصل بعض اليمنيين إلى مرتبة الملوك مثل إبراهيم بن تاشفين آخر ملوك دولة المرابطين في المغرب .

إحلال عوامل الاستقرار والقضاء على أسباب الصراع والاضطرابات التي ما كان يخلو منها عهد من عهود الدول السابقة للدولة الصليحية واللاحقة لها في تاريخ اليمن الإسلامي، وهذا بدوره ساعد على ازدهار الحضارة الإسلامية، فقد قامت الدولة الصليحية وخاصة في عهد سيدة بنت أحمد بأعمال خيرية جليلة ... منها بناء جامع جبلة بالقضاض والأحجار وغير ذلك من المساجد التي بلغت ( ۳۲ مسجداً ) إضافة إلى مدارس العلم والوقفيات الكبيرة ورواتب العلماء والمتعلمين والمرشدين والمدرسين. وكان للصليحيين مآثر جليلة أخرى في الجند وإب وتعز وعسير ونجران وجيزان وأنفقوا أموالاً طائلة في شق الطرقات في الجبال وتعبيدها وإقامة الأعمدة والأقواس والجسور التي لازالت آثارها قائمة تشهد على ذلك حتى اليوم . وكانت علاقة الدولة الصليحية بالدولة الفاطمية بمصر علاقة قوية ومتينة دينياً وثقافياً وسياسياً وتجارياً، كما كان لها علاقات دينية وثقافية وسياسية وتجارية مع كثير من البلدان كالهند وباكستان وبلدان جنوب شرق آسيا بحكم موقع اليمن الاستراتيجي مما مكنها من الإسهام في نشر الإسلام في تلك البلدان . ثالثا: الإسهام الحضاري للدولة الرسولية : من هم بنو رسول ؟ ينتسب بنو رسول إلى جدهم محمد بن ارون كان هذا الرجل يقوم بمهام دبلوماسية بين الأمراء الأيوبيين في البلاد الإسلامية أو بينهم وبين حكام البلدان الأخرى. وقد عرف بالأمانة والحكمة والدقة فيما يكلف به شفوياً بغير كتاب ويبغله على لسانه ويرجع بالجواب فأطلق عليه لقب ( رسول ) ومن هنا جاءت تسمية ذريته بـ ( بني الرسول ) . كان الأيوبيون قد عينوا نور الدين عمر بن علي بن رسول والياً على اليمن، إلا أنه ما لبث أن أعلن نفسه ملكاً عليها دون موافقة دولة بني أيوب في مصر، وشرع بتأسيس الدولة الرسولية في اليمن وبنى أسطولاً بحرياً في عدن وحصن المناطق المتاخمة للبحر حتى ظفار على ساحل البحر العربي، وأصبحت عدن قاعدة عسكرية بحرية لبني رسول.